Надир Исрафилов: Чтение не считается грамотностью, знание - это грамотность

 
«К сожалению, наши ученики  обучаются  в школах , но не учатся », - сказал наш уважаемый профессор Шахлар Аскеров ,  освежив  некоторые мои мысли.
 

По словам профессора, чтение - это не грамотность, знание - это грамотность, и в развитых странах для обозначения этих процессов используют слово обучение, а не чтение. обосновывает конкретными фактами, что небольшая разница имеет большое значение, когда вы глубоко думаете. Вывод таков, что с философской точки зрения чтение - это средство, а обучение - цель. «Инструмент ставится нам в голову как цель. К сожалению, наши ученики не учатся в школах».


Люди старшего и среднего возраста, вероятно, будут помнить, что с первого дня поступления в школу мы закончили образование и стали жить самостоятельно под влиянием Ленина, который велел читать, читать, снова читать, известный как великий вождь пролетариата, основатель Советского Союза. Этот вдохновляющий лозунг, заученный на языках, был атрибутом номер один фойе и коридора всех учебных заведений. Все читали, от юности до юности и старости. Визуальное, заочное, вечернее, фезо, трудовое образование для каждого гражданина великой и могущественной страны. создана обширная сеть молодежных школ. 


Что было интересного и примечательного? Более полувека ленинский призыв «Учиться, учиться, ешо раз учиться» переводился на наш язык как «Прочитай, прочти, прочти еще раз». Однако термин «учиться» означает обучение, а не чтение по-русски, а чтение по-русски означает «чтение», «чтение», например, чтение, чтение, чтение стихов и т. Д. , учитель (учитель), учёный (учёный) происходят от корня учит (учить). На братском турецком языке ученик называется учеником, а учитель - учителем. Фактически, на нашем языке слово «пение» в основном понимается как исполнение любой песни или стихотворения. Урок требует научиться не читать.


Скорее всего, Ленин, имеющий юридическое образование, не знал понятий чтения и обучения, когда давал сообщение «учится» в современной терминологии, и, вероятно, не собирался читать «Сказки тысячи и одной ночи». Однако было бы неправильно судить с полной уверенностью, что Ленин намеревался читать или изучать самостоятельно. Также не кажется убедительным, что в правильном выражении этих взглядов лидера были допущены ошибки перевода. Основная причина в том, что в то время русскоязычных и профессиональных переводчиков в нашей стране было намного больше, чем сегодня, и в любом учебнике, например, нельзя было допускать перевод тутового дерева как «держи дерево». 


Возможно, такой перевод был связан с тем, что чтение в то время было не с целью получения сертификата или диплома, а с целью обучения и приобретения знаний. Когда мы пошли в школу, мы знали только в 9-10 классах, что нам дадут свидетельство об окончании. Поступление в институт или университет основывается не на дипломе, а на нашем желании получить высшее образование и приобрести идеальную профессию. Никто не мог пропустить занятия или бросить школу. Между тем, самым суровым наказанием для нас будет то, что учитель или классный руководитель придут к нам домой, потому что мы несколько дней пропускали школу из-за определенных «оправданий» или из-за простуды. работать…

Если учесть, что представление ленинского лозунга «Учись, учись, ешо раз учиться» как «Читай, читай, читай снова» в течение 70 лет не было ошибкой перевода, то в конце этого периода оно предназначалось для 5-х классов наших средних школ. Как назывался курс «История Азербайджана» под названием «Отечество»? Может быть, инициаторы идеи перепутали слово «Отечество» со словом «Отечество» при смене названия курса? Может быть, они думали, что история, которую наши русские соседи называют «Отечественная история», взята из слова «Отес» (отец)? На самом деле, возможно, было бы несправедливо «осуждать» авторов этой идеи, потому что на языке этих русских есть так много странных и тонких вещей, которые трудно понять любому. Да ладно, это так ». 

Мы поставили на алфавит «арабский штамп» (арабское слово, образованное комбинацией первых двух букв имени (алиф и бей). Алфавит - греческое слово. Алфавит - славянское слово, основанное на том же шаблоне). как будто история, география, алгебра, химия, биология, физика, информатика ... были нашими словами ...

Также интересно узнать, почему «начальная школа», «начальные классы», например, представлены на нашем языке как «первобытные люди», «первобытно-общинная структура», «первобытные люди», «первобытная структура сообщества». Должно ли оно использоваться в качестве «начальной школы» или «начальной школы», а не «начальной школы» или «начальной школы»?

В любом случае, это хорошо, чтобы вернуть половину ущерба, сказали наши старейшины. К счастью, в наших учебниках и других учебниках, основанных на русском языке, мы не использовали слово «патриотическая война» как «отцовская война», слово «за отечество» как «за отца», слово «родина мат зовёт» как «отец зовет родину» или позор миру. мы бы. И, кстати, зачем нам было внезапно «приватизировать» нашу страну как нашу родину, нашу родину?

Пойдем в храм слова. Согласно законному и тревожному замечанию профессора, сущность чтения изменилась. В процессе чтения нет мастерства, хотя можно ценить мастерство, а не чтение. Да, в развитых странах слово «учиться» используется для описания этих процессов, а не «читать». Самое время учить учению. Теперь мы должны требовать от студентов не только приобретать знания, но и понимать эти знания. Для этого, прежде всего, мы должны считать своим долгом прививать такие привычки нашим ученикам и менять наш подход к чтению.

Стоит задуматься над моментом, который Конфуций всегда считал актуальным: «Когда учитель обучает и воспитывает ученика, он ведет его вперед, не следует за ним, вызывает у него интерес, не принуждает его, направляет его, но позволяет ему свободно ходить. Пока это вызывает у ученика интерес, а не заставляет его, тогда ученику легче получать знания. Пока это открывает дорогу ученику, это позволяет ему думать. Создавать независимость между учителем и учеником, прививать ученикам знания и давать им возможность думать - вот навыки преподавания.

Если мы говорим, что невозможно научиться чему-то без обучения, мы не ошибаемся. Неслучайно вторым стратегическим направлением «Государственной стратегии развития образования в Азербайджанской Республике» является формирование компетентных педагогов, применяющих инновационные методы обучения, обеспечивающих эффективное усвоение содержания образования и включающих разработку новых систем повышения профессионализма педагогов.